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厘清有关“民主”的几个认知误区

发布时间:2014-12-24 13:19:14   来源:光明网   点击:

民主是社会主义核心价值观的基本内容。邓小平同志曾指出,“没有民主,就没有没有社会主义的社会主义现代化”。邓小平还指出,中华人民共和国成立以来,中国民主政治发展存在问题。在民主实践方面,我们过去做得不够,犯了错误。“”现在我们坚决纠正过去的错误,采取措施扩大党内民主和人民民主。“

近年来,随着中国政治体制改革的不断推进,改革开放逐步进入深水区,“民主”已经上升到国家层面的社会主义核心价值观。全社会对“民主”的讨论越来越受到中国民主政治建设的重视。但是,如何实践民主以及如何促进中国的政治体制改革存在一些误区:

首先,有人认为只要实行多党制,分权和西方民主,今天中国面临的一切问题都可以得到解决。无论民主是好是坏,还是不坏或坏,都不能判断西方民主实现的价值,如多党制和分权。只有多方制度和权力分立才能从各个国家中删除。在历史上,我们无法得到相应的经验支持。就中国而言,在辛亥革命前后,许多先进分子,包括孙中山,坚信只要实行“民主共和国”,中国的“富国”和“强者”就是公正的。在角落附近。在给袁世凯担任总统职务后,孙中山有信心希望袁世凯能够“训练军队十年”。百万士兵“足以维护中国五大民族的领土。外人害怕入侵我和奴隶。”他自己在十年内建造了一条20万英里的铁路。数以百万计的男性士兵代表着强大的力量,而20万英里的铁路代表了财富。在孙中山看来,只要“民主共和党”得以实施,富人和强者之间只会有一个手指。但是,历史发展并不像孙中山的愿望那样。经验告诉我们,多党制和权力分立并非无所不能。即使是灵丹妙药也是西方世界的灵丹妙药,解决中国的所有问题是不可能的。解决中国问题,实现国家的繁荣和人民的幸福是一个长期的历史过程。在这个过程中,有必要借鉴国外的经验,但关键是要依靠自己。在经济建设中,我们不可能实现大跃进,也不能在民主政治的发展中实现跨越式发展。

其次,在谈到西方民主时,它习惯性地把西方民主视为一个整体,忽视了西方国家的民主特征,否定了中国民主政治的特殊实现,否定了中国的民主政治特征。在原始意义上,民主意味着人民是国家的主人。如果我们暂时不讨论民主的阶级性质,我们只会把民主视为人民的主人。我们发现,即使在西方国家,具体实施也不同。美国民主与法国不同。英国民主与德国民主不同。世界上唯一拥有完全分权的国家是美国。在英国,由于内阁制度,获得大多数下议院和控制立法权的政党具有相应的行政权力。因此,从某种意义上说,联合王国的立法和行政权力是统一的,而不是分开的。的。

但是,在一些人看来,民主是一个多党制和权力分立。西方民主是统一的,是一种标准的实现形式。因此,中国也应该在民主政治建设和政治体制改革的过程中实施多党制。系统,使用权力分离。事实上,他们没有注意到民主在西方国家也是独一无二的。

第三,当人们谈论民主时,他们总是处于概念和原则层面,对民主的细节关注较少,尤其不重视民主总是与某些规则和规范相关联的事实。世界上没有无规则的民主,没有不受限制的自由。民主当然需要批评自由和表达不同意见的自由,但任何批评和异议都必须遵循某些程序和规则。因此,从某种意义上说,没有规则就没有民主。然而,有些人,甚至一些学者,习惯于在一般意义上展示民主,有意或无意地避免民主与规则之间的密切关系。

例如,在一些学者看来,无论是党内民主的建构还是人民民主的建构,都应该进行竞争性选举,竞争性选举应该被视为政治体制改革和民主政治发展的突破口。而忽略了竞争性选举的必要性。规则和制度建设。事实上,任何选举,包括竞争性选举,都必须有相关的制度和规则来规范。没有规范,没有规则和规则的竞争性选举将成为任何国家民主建设的灾难。

最后,在民主是质量问题还是利益问题,民主只与利益相关的问题上,忽视民主政治的发展和发展需要一定的经济和文化条件;或片面强调民主和质量,以及目前缺乏民主的必要条件,不能搞民主政治。

如果有人认为民主与质量无关。高质量可以参与民主,低质量也可以参与民主。

也有人说民主只是一种手段,追求利益最大化是最终目标。民主无法得到你想要的一切。在民主的利益是,民主的利益。

事实上,民主既不是质量问题,也不是纯粹的利润问题。民主政治的发展和发展当然会受到人民文化素质和某些经济条件的影响。在这方面,我有一个现实生活的例子。有一年,我回到家乡,听取了父亲在村委会选举中的操纵问题。一些老年人,因为他们是文盲,在选举时无法将他们最喜欢的候选人与选票上的名字相匹配。有人在帮助老人填写选票的过程中,老人们要求张三选举填补候选人李思。

与此同时,民主无疑是一个利益问题。除了作为国家主人的人民的价值追求之外,还必须实行民主,在利益多样化和多样化的社会中,只有通过民主手段,不仅少数人服从多数,而且保护合法权利和少数人的利益。只有获得最大的共同点,才能实现社会稳定,进一步促进经济和社会繁荣。

在当前的国家政治生活中,如何实践民主的社会主义核心价值观?我认为我们应该从民主观念,民主制度和民主生活这三个方面入手。

就民主概念而言,在充分讨论和辩论的基础上,应逐步形成关于民主的共识。如果我们对民主的一些基本理论问题没有达成共识,就民主与自由,民主与平等等问题无法达成基本共识,就不能真正实行民主。

从概念的角度来看,在实践民主核心价值观的过程中,培养和培育人的主权和平等观念尤为重要。中国是一个封建主义历史悠久的国家。很长一段时间,主导地位是君主权力的概念。自1911年辛亥革命以来,特别是新中国成立以来,虽然“民权”的思想得到了很多人的广泛传播和认可,但值得注意的是“仲裁权”和“官权”。 “这些想法仍然具有一定的影响力。如何让广大人民群众,特别是党员干部真正树立人民主权观念,仍然是值得我们关注的问题。

在一定程度上,平等是民主的基石。没有平等,就没有民主。平等意味着在人类价值观方面,人们在法律面前是平等和平等的。刘少奇曾指出,扩大党内民主,不仅需要在形式上实行一些民主程序,更重要的是要倡导民主的工作精神。那就是以平等兄弟的态度对待同志,把自己当作一个普通的同志,无私地处理这个问题。建立平等的概念要求我们消除封建等级的概念,优越和从属的制度,并将他人视为具有相同尊严,利益和权利的独立个体。

由于中国是一个缺乏民主传统的国家,在实行民主价值观的过程中,有必要教育全国人民民主,特别是教育公众。民主既不是无所不能的,也不是万能的。它是解决社会矛盾和冲突的一种手段。它是一种肯定共识的手段,团结全国各族人民实现中华民族伟大复兴的伟大梦想,是中国特色社会主义建设的价值追求,形成了民主的理性承认。知道。

就民主制度而言,关键是建立和完善社会生活中的各种民主制度。事实上,民主制度的形成过程也是传播民主观念和民主生活实践的过程。只有在这个过程中,才能形成大多数人认同的制度,这种民主制度才能具有生命力,才能在实践中真正实现。否则,关闭门,关闭门和建造汽车,系统开发并不重要。

最后,建立一个基于思想和制度的民主生活可能更为重要。社会主义的核心价值观不是在背诵,也不是我们要炫耀的。它们必须反映在我们的日常生活中,是我们日常生活中真正的感受。如果最好的观念和健全的制度没有体现在生活中,让人民感受到自己的合法权益,合法的权益得到保障,人民就不会同意这一核心价值观,民主就不会得到实现。

在实践社会主义核心价值观的过程中,民主观念的形成,民主制度的建立和完善,民主生活的实践是统一的。在制度建设和生活实践中贯彻民主观念,通过民主手段建立和完善各种制度,将民主观念和民主制度纳入民主生活,逐步形成良知循环,实行民主。 (何一中,华东政法大学马克思主义学院院长,教授)



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